Juan Galo Leguizamon

Après une longue et violente période d’interventions militaires contre les habitants du Gran Chaco dans les États sud-américains naissants, les Mataco-Guaicurú ont subi une transformation forcée de leur mode de vie vers une sédentarisation occidentale sur un territoire beaucoup plus petit et géographiquement hostile. Les difficultés d’adaptation des décennies après la fin du conflit frontal témoignent de l’existence d’une résistance sociale qui génère la coexistence d’éléments d’origines culturelles différentes, entre ceux hérités et ceux imposés. Face à une situation apparemment chaotique et instable, le mémoire cherche à théoriser le présent indigène et tente de décrire un habitat hybride qui fonctionne comme un mécanisme de survie.